basis211 | (no subject)

К истории самой мощной, пожалуй, литературно - оккультистской мистификации 20 века.
zaalei.narod.ru/DonXyan.htm
В принципе все это и так давно было понятно, но есть некоторые интересные моменты. Например о том, как герой этого рассказа посетил озеро Байкал, которое, видимо, считает своей мистической прародиной.
Все, о чем написано, свойственно, скорее всего, любому популярному произведению на темы оккультизма, вполне возможно начиная с Гермесов и вавилонских жрецов. Остается непонятным, где проходит грань между злонамеренным враньем (например, в имиджевых или коммерческих целях) и вдохновенным сочинительством. Духовный лидер индейцев четко отделяет литературу от магии. Так уж ли он прав?

Flat | Top-Level Comments Only

Евгенй Головин, популярный в кругах, ткскть, написал эссе вокруг одного эпизода: персонаж "Собора Парижской Богоматери" приносит архитектору этого самого собора напечатанную Библию, и архитектор, посмотрев книгу (одну из первых судя по всему напечатанных), горестно восклицает: "ЭТО погубит ТО" (в смысле, ЭТО - показывая на книгу, погубит ТО - показывая на собор, Слово Божие в камне). Его напугало, что механически напечатанные книги сделают храмы ненужными.

"Это погубит то" не рук г-на Головина дело. Автор "СПБ" довольно много места уделил этому вопросу, развернул его - авторским отступлением, философским эссе. Но и до "СПБ" тема была развёрнута, в европейской фаустиане.
Но: что такое "немеханически напечатанные книги"?
Тут, кажется, другое, именно: шаман живёт культурой предания, мифа, легенды, культа; писатель - квазикультурой печатного текста.
Кстати, лет пять тому один человек уверял меня, за чашкой чаю, что не раз и не два (буквально на той неделе) общался в Мексике и с Кастанедой, и с прообразом его персонажа, дона Хуана. Я легко поверил.

*буквально на той неделе* - может быть, может быть ) Вашего собеседника случайно не Виктор Олегович звали?))

Пелевин не при делах. Да и положение собеседника выше Пелевинского. И, главное, опыт работы. :)

Понял :)