Рассказывает Софья Баданина
https://www.facebook.com/andrey.merjanin/posts/pfbid0Db4TC1MX2JujgduecctEDbCDPZ44qvRsoP2fnYpGKbwmSam7UnjycwNzbMHbzi8il :
1. Живу на Шачемаа (в Долгопрудном) и желаю быть причастной к тем, кто дал названия рекам Клязьма, Яхрома, Икша, Коть, есть чувство некоторой связи с тем народом, который здесь жил и думал на другом языке, отличном от русского, и оставил такие загадочные названия. Хочется чувствовать особою связь с родной Землёй, а, особенно, с родной Водой — Каналом имени Москвы, начинающимся из великой мерянской Реки Волги. Я чётко понимаю, что мои предки конкретно здесь никогда не жили (и вообще моих родственников по отцовской линии жизнь по Советскому Союзу помотала) и тот факт что я здесь родилась и живу результат случайного стечения обстоятельств. Тем не менее, я не могу из родин своих предков выбрать ту, которая мне ближе, чем Долгопрудный.
2. Есть предки из Вохмы (Костромской области) и Киржача (Владимирской области), хотя никто из моих родственников не является носителем каких-либо либо особых традиций и не использует в речи диалектных слов (в общем, говорят обычно, грамотно).
3. Я не считаю, что русским быть как-то слишком обычно, стыдно или этого нужно стесняться. Но я чувствую, что у меня быть носителем этой идентичности не получается. В первую очередь из-за культурной составляющей. Я очень мало знаю о русских традициях, у меня нерусские кулинарные предпочтения (обожаю помидоры, пиццу, шашлыки, хычины, капучино и пью холодный чай), а традиционные праздники (кроме Нового года и Масленицы) не отмечаю (как положено, с соблюдением всех традиций, в т.ч. православных) из-за их христианской окраски. В то же время я в силу довольно давнего увлечения много знаю о культуре тувинцев, и носитель буддийской культуры вообще. Вера в буддизм вступает в противоречие с лозунгом "Русский — значит православный" (лозунг в принципе справедлив, потому что православие стало почти неотъемлемой частью русского культурного кода + так исторически сложилось, что люди определяли "свой – чужой" именно по вероисповеданию, это нормально и, в целом, это наблюдается и сегодня). Зато я твёрдо уверена в том, что буддийская вера совместима с почти любыми вариантами местных языческих верований народов, а значит в том числе и мерянских (как у тувинцев и бурят сохранились шаманы, и люди обращаются со своими проблемами то к буддийским монахам, то к шаманам, и вообще одновременно исповедуют две веры). Так как на тувинскую идентичность претендовать не могу (со своим слишком европейским лицом и слабыми познаниями тувинского языка {умею только переводить тексты со словарём}), то ближайшая идентичность, выходит, — мерянская.
4. Пока есть те, кто считают себя мерӓ, мерӓ живы — мерӓ не вымерли. Раньше думала, что меря вымерли (и от этого было очень грустно), а потом нашла вас ☺️.
Пока есть мы — меря будут жить!
Рассказывает Пира — Ольга Ракитянская
https://www.facebook.com/andrey.merjanin/posts/pfbid02w3RqYihYaHCz6HEg1nkRViyLz2My7mHZvFZLbRFtKButFfy8T7Widx318x2EcoXTl :
( Читать дальше... )![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ukurainajin
